قوله تعالى : * ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِه ومِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ومِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّه ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ) * - إلى قوله تعالى - * ( ولا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ ) * [ 32 - 35 ] 8851 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن جمهور ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد المؤمن ، عن سالم ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِه ومِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ومِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّه ) * ، قال : « السابق بالخيرات : الإمام ، والمقتصد : العارف بالإمام ، والظالم لنفسه : الذي لا يعرف الإمام » . 8852 / [ 2 ] - وعنه : عن الحسين بن محمد ، عن معلى ، عن الوشاء ، عن عبد الكريم ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قوله تعالى : * ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا ) * ، فقال : « أي شيء تقولون أنتم ؟ » قلت : نقول : إنها في الفاطميين . قال : « ليس حيث تذهب ، ليس يدخل في هذا من أشار بسيفه ، ودعا الناس إلى الخلاف « 1 » » . فقلت : فأي شيء الظالم لنفسه ؟ قال : « الجالس في بيته لا يعرف حق الإمام ، والمقتصد : العارف بحق الإمام ، والسابق بالخيرات : الإمام » . 8853 / [ 3 ] - وعنه : عن الحسين بن محمد ، عن معلى ، عن الحسن ، عن أحمد بن عمر ، قال : سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا ) * الآية ، فقال : « ولد فاطمة ( عليها السلام ) ، والسابق بالخيرات : الإمام ، والمقتصد : العارف بالإمام ، والظالم لنفسه : الذي لا يعرف الإمام » . 8854 / [ 4 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن أبي زاهر ، أو غيره ، عن محمد بن حماد ، عن أخيه أحمد بن حماد ، عن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الأول ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : جعلت فداك ، أخبرني عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ورث النبيين كلهم ؟ قال : « نعم » . قلت : من لدن آدم حتى انتهى إلى نفسه ؟ قال : « ما بعث الله نبيا إلا ومحمد ( صلى الله عليه وآله ) أعلم منه » . قال : قلت : وإن عيسى بن مريم كان يحيي الموتى بإذن الله تعالى ! قال : « صدقت ، وسليمان بن داود كان

--> 1 - الكافي 1 : 167 / 1 . 2 - الكافي 1 : 167 / 2 . 3 - الكافي 1 : 167 / 3 . 4 - الكافي 1 : 176 / 7 . ( 1 ) في « ج ، ي ، ط » نسخة بدل : ضلال .